El privilegio de tomar el control

Desconozco mucho sobre el tema del autismo. Como individuo sin experiencia en el área, tuve encuentros ocasionales con jóvenes dentro de este espectro, lo que me llevó a enfrentar retos al intentar comunicarme. En mi rol de editor, he trabajado con relatos de padres que describían la educación de niños con esta condición. Además, he llegado a conocer adultos que recibieron un diagnóstico tardío, algo que, en mi falta de conocimiento, podría haber considerado como signos sutiles, aunque ahora entiendo que no es apropiado describirlo de esa manera. Aunque no tengo la certeza científica, comprendo que es importante tener claridad sobre lo que uno discute.

Una inteligencia fuera de lo común

Recientemente, me encontré con un joven que compartió sus dificultades para identificar emociones o conectar con otros, al mismo tiempo que demostraba una inteligencia notable. Para mi sorpresa, él vincula la neurodiversidad con el activismo social, viendo en esta diferencia una minoría subyugada. Desde mi perspectiva algo escéptica, mi reacción inicial fue preguntarme: “¿Y qué hay de aquellos que no logran comunicarse?”. Sin embargo, reflexioné: “¿Y los que sí pueden?”. No todos consiguen sobreponerse, pero aquellos con la capacidad de luchar por su espacio merecen ser escuchados.

El papel del periodismo en dar voz

Este pensamiento me trajo a la memoria un debate común en las redacciones: ¿Debe el periodismo hablar por quienes no tienen voz, como se ha sostenido tradicionalmente, o debería facilitar que esas voces se escuchen directamente? La distinción es más profunda de lo que parece: el primer caso implica mediación; el segundo, un empoderamiento directo. Ambas perspectivas son valiosas y se complementan: se requieren medios con profesionales para analizar eventos que impactan nuestra sociedad, pero también es vital promover -a través de plataformas como las FM y redes sociales- formatos que permitan una expresión directa, enriqueciendo así la diversidad de opiniones.

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Miramos la democracia de la antigua Atenas como ejemplo de representación directa; sin embargo, muchas personas quedaban excluidas (como mujeres, esclavos y residentes extranjeros). Para mejorar este modelo, propongamos una mayor inclusión -sin omisiones que a menudo pasamos por alto- para ensanchar nuestras perspectivas colectivas.

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