El esperado arribo de León XIV a las misas y eventos públicos que inician este lunes ya tuvo un aperitivo el domingo en las calles de la ciudad. Lo que sucedió el sábado durante el Congreso también fue relevante.
Las Tradiciones Religiosas y su Contexto Actual
Las imágenes aéreas de la primera misa en la gira por Sudamérica, realizada en Paysandú, destacaron el conocido laicismo de Uruguay, un país pionero en temas contrarios a las posturas de la Iglesia, como la despenalización de la marihuana y la eutanasia. La información que tienen ahora los hoteleros aquí sugiere que la estimación de millones de fieles para los tres días en Buenos Aires y Luján podría ser una exageración: la ocupación en la ciudad no parece tan alta, a diferencia del exitoso fin de semana largo en la Costa Atlántica.
Transformaciones Sociales y Religiosas
La fe, como se suele decir, mueve montañas. La cuestión es qué significa la fe en la actualidad. Este Papa llega a una Argentina que ha cambiado mucho desde la visita de Juan Pablo II, único de sus predecesores que llegó mientras era Pontífice. Las multitudinarias misas de 1982 y 1987 fueron importantes en un país que pasaba, en el primer caso, por una dictadura y, en el segundo, por una recuperación democrática, recobrando la capacidad de expresarse públicamente.
La población católica ha disminuido. Según un estudio reciente del Observatorio de las Creencias de la Universidad de Buenos Aires (OCREAR CBC-UBA), el 90% de los argentinos se identificaban como católicos en 1960; ahora, este porcentaje es del 57,5%. Los evangélicos son el 17,4% y un 22,4% de los argentinos no tiene religión. Sin embargo, una investigación del Conicet reveló que el 85% del país todavía cree en Dios o en experiencias espirituales relacionadas con la energía. Si bien ya no se atiende a misa ni se sigue la religión como antes, con sus sacramentos al pie de la letra, los argentinos seguimos optando por creer.
Los testimonios que recogieron los periodistas de Clarín en las áreas visitadas por el Papa durante este esperado domingo soleado muestran que la fe llevó a muchos a buscar un lugar en las rejas alrededor de la Casa Rosada para verlo, abarrotar las calles que desembocan en Alem y esperar de pie con la esperanza de saludarlo al salir del Palacio Libertad. Esa imagen fugaz, capturada en las retinas, se convierte en una oportunidad para aferrarse a un deseo, una intención, una bendición.
Pero hay un elemento adicional. Existe un nexo entre la espontánea reunión generada por León XIV el domingo y la multitudinaria Marcha del Orgullo del sábado. Miles de personas, como revelaron las imágenes capturadas por drones en el Congreso, muchas sin relación directa con la comunidad LGBT. Nuevamente, los testimonios indicaron las razones: no solo la libertad de ser y amar, sino también la necesidad de exigir el fin de la violencia y los discursos de odio después del ataque a mujeres trans en Palermo la semana anterior. La esperanza de vivir en un país donde se respetan los derechos.
La calle se convierte en un escenario de expresión, resistencia y construcción en conjunto. Un lugar para encontrarse con los demás. Así lo expresaron dos jóvenes entrevistados por Clarín, quienes participaron en la marcha del sábado y planean ver al Papa: “En ambos contextos, la idea de encuentro con el otro será central, una preocupación por aquellos que están a nuestro lado”. En sus propias palabras, León XIV lo mencionó en la misa sudamericana de Paysandú: el compartir, la unión y el crecimiento comunitario.
Este sentido de comunidad, unido por el positivismo y la energía entusiasta, se reflejó hoy en quienes se acercaron al Bajo porteño. “La historia nos enseña cuán lejos puede llegar un pueblo al transformar sus diferencias en oportunidades para el diálogo y el encuentro”, afirmó el Papa en su discurso en el Palacio Libertad. La tradición argentina de conquistar el espacio público de manera pacífica para un objetivo individual que se funde en un propósito colectivo –como la peregrinación a Luján– puede ser una forma de aprender esta lección.
AS